Origem e constituição histórica das devoções santeiras em Minas Gerais
DOI:
https://doi.org/10.46551/issn2179-6807v26n2p192-214Palabras clave:
Devoções santeiras, catolicismo popular, festas religiosas, Minas Gerais, romanização do catolicismoResumen
Resumen: Es un entendimiento común que la sociedad brasileña es predominantemente católica. Este catolicismo, sin embargo, está históricamente marcado por dos subsistemas que disputan espacios de poder e influencia: uno institucional, centrado en los sacramentos y en la mediación del clero, y otro popular, de corte devocional, centrado en el culto a los santos. Esas devociones santeiras resultaron de la acción de los propios colonizadores que vinieron a Brasil trayendo su fe, sus santos y sus respectivas creencias, fiestas, penitencias y promesas. Lejos del catolicismo institucional y las regulaciones del Vaticano, estas prácticas religiosas se volvieron aún más diversas cuando se fusionaron con elementos religiosos de los pueblos indígenas y africanos. En Minas Gerais, donde se prohibió el asentamiento de órdenes religiosas a lo largo del siglo XVIII, se crearon órdenes terceras, hermandades y asociaciones religiosas de todo tipo. Esto llevó a la realización de un catolicismo laico o catolicismo popular que fue responsabilidad del Vaticano tratar de encuadrar, especialmente desde finales del siglo XIX, lo que se conoció como la "romanización del catolicismo".
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