Revista Desenvolvimento Social
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<p align="justify">A Revista Desenvolvimento Social (RDS) é um periódico eletrônico vinculado ao <a href="https://www.posgraduacao.unimontes.br/ppgds/" target="_blank" rel="noopener">Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento Social da Universidade Estadual de Montes Claros (PPGDS/Unimontes)</a>. Criada em 2008, a revista tem por objetivo publicar artigos, dossiês, ensaios, resenhas e demais formatos de textos acadêmicos que apresentem abordagens teóricas e experiências empíricas sobre os impactos e as controvérsias do desenvolvimento social em diferentes contextos.</p>Editora Unimontespt-BRRevista Desenvolvimento Social1982-8608<p>Esta licença permite que outros(as) façam <em>download</em> do trabalho e o compartilhe desde que atribuam crédito ao autor(a), mas sem que possam alterá-lo de nenhuma forma ou utilizá-lo para fins comerciais.</p> <p><strong><a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/" target="_blank" rel="noopener">Ver o Resumo da Licença</a> | <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode" target="_blank" rel="noopener">Ver o Texto Legal</a></strong></p>La educación decolonial planetaria compleja y los aportes del principio hologramático
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<p><span style="font-weight: 400;">Se analiza el principio hologramático en la Educación Decolonial Planetaria Compleja (EDPC), hacemos énfasis en las bonanzas de la ecosofía y diatopia, pues el transmétodo es la hermenéutica comprensiva, ecosófica y diatópica, recorriendo los momentos analíticos, empíricos y propositivos. En el momento propositivo, mostramos como la EDPC es una educación con alma, mente, cuerpo, corazón y espíritu. Una educación de la sensibilidad, de la condición humana; que recae en la complejidad del ser, haciendo ver en su educación su potencial y capacidad de compenetrarse con la responsabilidad en la tierra, con sus congéneres, con sus comunidades, con la humanidad. En la EDPC el principio hologramático quiere concebir desde la educación una nueva manera de habitar el planeta: ecosofía - diatopía de alta valía humana, del sujeto vivo, salvaguardado; y ello implica la tierra en su totalidad; para ello no descuidando dada un de sus sistemas; por lo que para reformar las mentes, es necesario re-ligar sin perder de vista las escalas de análisis de los fenómenos educativos, que seguramente se veían aisladas; ahora con el propósito de interactuar y percibir divisar las múltiples conexiones, sistemas complejos que ahora en su estudio es necesario pensar en esos bucles retroactivos. </span></p>Milagros Elena Rodríguez
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2024-09-252024-09-2530114416610.46551/issn2179-6807v30n1p144-166O espaço público urbano como palco de tensões, arbitrariedades políticas e conflitos de interesse: O caso da praça Pedro Caldeira em Bocaiuva/MG
https://www.periodicos.unimontes.br/index.php/rds/article/view/7260
<p><span style="font-weight: 400;">Após quase três décadas sem grandes investimentos, a Praça Pedro Caldeira, localizada na porção central da cidade de Bocaiuva, MG, se tornou alvo de especulações quanto à sua reforma e inevitável mudança nas dinâmicas socioespaciais consolidadas desde a sua criação na década de 1930. A Prefeitura Municipal elaborou o projeto no ano de 2021 e o submeteu, logo em seguida, a processo licitatório. Entretanto, o projeto não passou por pesquisas de metodologias de investigação urbana mais aprofundadas, consulta popular, tampouco apreciação de órgãos competentes, antes de seguir para a etapa de licitação, o que implicou no descumprimento de legislações específicas aplicáveis ao caso em tela. Nesse sentido, destaca-se a atuação do Conselho Deliberativo Municipal de Patrimônio Histórico e Cultural de Bocaiuva (CODEPAHC) que interveio no processo, mudando o destino final do referido Espaço Público que faz parte do entorno imediato do antigo prédio do Fórum, tombado por Decreto Municipal. O presente artigo tem como objetivo central, resgatar a história da Praça Pedro Caldeira e estabelecer paralelo com as reformas pretendidas pela Municipalidade, além de relatar o caminho percorrido pelo CODEPAHC neste embate contra as decisões arbitrárias da Prefeitura. O percurso metodológico adotado foi a análise bibliográfica, documental e iconográfica, e teve como resultado, a constatação dos equívocos que seriam cometidos, tanto para a memória local, quanto para as sociabilidades intrínsecas do espaço, caso o projeto fosse executado, o que levou ao questionamento se o Poder Público trabalha em prol da cidade, ou para que os interesses pessoais de pequenos grupos, ou dele mesmo, sejam atendidos. </span></p>Guilherme Henrique Almeida Araújo
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2024-09-252024-09-2530116719210.46551/issn2179-6807v30n1p167-192Formação de professores por uma educação inclusiva: Uso do design thinking como ferramenta formativa
https://www.periodicos.unimontes.br/index.php/rds/article/view/7228
<p><span style="font-weight: 400;">A Educação Inclusiva está prevista na legislação brasileira como um direito de todos. Sua efetivação, no entanto, encontra diversos obstáculos, dentre a superação das barreiras de acessibilidade metodológica. Visando contribuir com professores e outros profissionais da área da educação no processo de superação dessas barreiras, apresenta-se o </span><em><span style="font-weight: 400;">Design Thinking</span></em><span style="font-weight: 400;"> como ferramenta para auxiliar na formação desses na elaboração de aulas que priorizem a inclusão escolar dos alunos com deficiência. O processo de </span><em><span style="font-weight: 400;">Design Thinking</span></em><span style="font-weight: 400;"> considera os princípios de empatia, colaboração, criatividade e otimismo, que corroboram com a proposta de contribuir com a elaboração de material para a formação de professores. Como fundamentação teórica, dentre outros, recorreu-se a autores que escreveram sobre </span><em><span style="font-weight: 400;">Design Thinking</span></em><span style="font-weight: 400;">, como Tim Brown e Priscila Gonsales; sobre inovação, tecnologia e educação seguimos com Vani Moreira Kenski, José Manuel Moran e Manuel Castells; sobre formação de professores contou-se com as contribuições de Francisco Imbernón e sobre Educação inclusiva destacamos Lev Semyonovich Vigotski, Romeu Kazumi Sassaki e Maria Teresa Eglér Mantoan. A relevância dessa proposta está em colaborar com a formação de professores, de modo que isso tenha impacto positivo na inclusão dos alunos com deficiência, a partir da superação da barreira de acessibilidade metodológica.</span></p>Duartina Ana Dias
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2024-10-012024-10-0130119321210.46551/issn2179-6807v30n1p193-212Expectativas e percepções mútuas de mulheres brancas e negras no ambiente de trabalho
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<p><span style="font-weight: 400;">Nos últimos anos tem aumentado a participação de mulheres negras no mercado laboral, no entanto pouco se conhece a respeito das relações de apoio entre estas mulheres e as brancas. Diante disto, este estudo teve como objetivo verificar a relação de trabalho voltada para as expectativas e percepções de mulheres autodeclaradas brancas e negras no ambiente de trabalho em relação à ascensão na carreira por mulheres negras. Para tal, foi realizado um estudo de natureza quantitativa com mulheres brancas e negras brasileiras. O resultado aponta que as negras acreditam que as brancas deveriam apoiá-la mais em comportamento de assistência de carreira, já as brancas acreditam que faz o suficiente pelas negras e ainda na visão das brancas elas entendem que as negras deveriam se esforçar mais para progredir em sua carreira. Os resultados contribuem para a discussão sobre carreiras e interseccionalidade ao analisar o efeito combinado de gênero e etnia, mas em uma perspectiva intragrupo de gênero e oportuniza uma análise sobre a construção e apoio do desenvolvimento das carreiras dessas mulheres. </span></p>Keila Cardoso dos Santos FurquimEdvan Soares de OliveiraBruno Felix
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2024-10-012024-10-0130121323710.46551/issn2179-6807v30n1p213-237Reflexões sobre os processos de tombamento de terreiros em São Paulo
https://www.periodicos.unimontes.br/index.php/rds/article/view/8159
<p><span style="font-weight: 400;">Apesar da grande presença e importância das populações negras na formação da cultura brasileira e na constituição das bases materiais da economia nacional os seus legados somente em época recente têm sido objeto de reconhecimento e salvaguarda por parte dos órgãos públicos de patrimonialização, os quais durante muito tempo estiveram comprometidos em reforçar uma visão eurocentrada da história oficial do Brasil promulgada pelo Estado e suas elites. No artigo abordamos a tramitação</span> <span style="font-weight: 400;">dos processos de tombamento material e registro imaterial dos terreiros</span> <span style="font-weight: 400;">paulistas no Conselho de Defesa do Patrimônio Histórico, Arqueológico e Artístico (Condephaat), incluindo os debates ocorridos</span> <span style="font-weight: 400;">do âmbito do grupo de trabalho “Territórios tradicionais de matriz africana tombados em São Paulo”. </span></p>Vagner Gonçalves da SilvaJosé Pedro da Silva Neto
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2024-09-192024-09-1930173210.46551/issn2179-6807v30n1p7-32Religion et espace public: Regard sur le sens de la visibilite religieuse de la jeunesse au Senegal
https://www.periodicos.unimontes.br/index.php/rds/article/view/8160
<p><span style="font-weight: 400;">Cet article cherche à inscrire l’expérience religieuse des catégories mineures, vouées à l’invisibilité, dans des modes de représentation qui invitent à repenser le sens de l’engagement - politique comme religieux - dans un rapport lié au statut et à la reconnaissance de son droit à participer aux formes d’organisations et d’exercices du pouvoir. Le concept de représentativité sera étudié en tant qu’effort visant à sortir de l’invisibilité, en mettant en avant un large éventail d’actifs qui s’engagent dans le rééquilibrage de rapports sociaux et la justice sociale. De cette manière, en nous intéressant à l'activité religieuse contemporaine sous un angle socio-politique, nous en faisons la réponse aux aspirations statutaires d'une catégorie d'individus qui a du mal à se situer, voire à s'inscrire dans un type de société à laquelle elle ne se reconnaît pas. Dans ce sens, nous sommes persuadés que la religion, en tant que pratique sociale, ne peut être perçue comme une action irrationnelle n'ayant d’autre motivation qu’une simple quête de proximité avec une divinité transcendante.</span></p>Mody Ndiogou Faye
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2024-09-192024-09-19301334710.46551/issn2179-6807v30n1p33-47Circuitos do axé, circulação e visibilização da Santería cubana na esfera pública habanera
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<p><span style="font-weight: 400;">A partir da década de 90 do século passado cresceu de maneira significativa a presença de símbolos religiosos na esfera pública cubana, e as religiões afro-cubanas foram parte essencial neste fenômeno. Começou assim o aparecimento de objetos vinculados à Santería ou à Regla Ocha em lugares não relacionados com a religião, sendo reconhecido por uma população não pertencente ao povo de santo cubano. Além disso, ganhou destaque em espaços onde sua presença era habitual, como museus, mas que tinha passado por um processo de esquecimento. O objetivo do artigo é refletir sobre a presença na esfera pública de símbolos da Santería, usando como elemento para a análise a cultura material produzida para uso religioso. Por este motivo, exploraremos a tríade que se cria entre o mercado, a casa-templo e o museu. </span></p>Yumei de Isabel Morales Labañino
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2024-09-192024-09-19301486410.46551/issn2179-6807v30n1p48-64El campo Regla de Osha-Ifá o Santería: Desigualdad social, religión y aprovechamiento de la estructura de oportunidades
https://www.periodicos.unimontes.br/index.php/rds/article/view/8162
<p><span style="font-weight: 400;">En medio de transformaciones económicas, políticas y sociales que se implementan desde el 2009, en la sociedad cubana, cuyas consecuencias se visibilizan en diferentes dimensiones de la equidad, así como en procesos culturales, en la subjetividad, percepción y aspiraciones de las personas; apunta como cada vez más necesario analizar las formas de conducirse dentro del referido campo religioso, el uso de las prácticas del mismo y las redes de relaciones que se estructuran para ello. Este artículo tiene como objetivo analizar procesos de diferenciación/desigualdad social que se generan como efecto de las lógicas de funcionamiento de la religión y a partir de la estructuración de las/os practicantes al interior del campo Regla de Osha-Ifá o Santería, así como del aprovechamiento de la estructura de oportunidades en el contexto de las alusivas transformaciones.</span></p>Naile Braffo Conde
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2024-09-192024-09-19301658610.46551/issn2179-6807v30n1p65-86Reino e território: Templo de Salomão e as tecnologias de ocupação urbana da Igreja Universal
https://www.periodicos.unimontes.br/index.php/rds/article/view/8163
<p><span style="font-weight: 400;">Este artigo descreve a Igreja Universal, sua performance de ocupação urbana, suas estratégias de visibilidade e de materialidade do sagrado por meio de suas pedagogias gestoras de população e por suas estratégias de ocupação dos espaços urbanos, algo que resulta, no ano de 2014, na construção do Templo de Salomão. A hipótese geral que orienta esta reflexão é de que, ao contrário do que comumente se imagina, religiões não produzem religiosos, igrejas não produzem fiéis. E sim, de que constituem máquinas de produção incessante de corpos civis ao incitar determinadas pedagogias eróticas, bem como a regulação da afetividade e das relações de gênero e do sexo. Esta abordagem abre margem para se possa pensar, e este é o principal objeto deste trabalho, a intersecção entre processos de subjetivação, poder pastoral e esfera política.</span></p>Jacqueline Moraes Teixeira
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2024-09-192024-09-193018711210.46551/issn2179-6807v30n1p87-112Cristolândia: Pedagogia do cuidado e atuação religiosa na região central de São Paulo
https://www.periodicos.unimontes.br/index.php/rds/article/view/8164
<p><span style="font-weight: 400;">Neste artigo busca-se analisar como a razão religiosa é operacionalizada, por meio das ações de agentes evangélicos na região da “Cracolândia”, em São Paulo, com o objetivo de compreender os processos pedagógicos desenvolvidos em meio a população adicta. Especificamente, trata-se de mapear, descrever e analisar como se estabelece uma pedagogia do cuidado, por meio de ações realizadas por organizações religiosas, tais como o Programa Cristolândia, e sua relação com as políticas desenvolvidas pelo poder público. A partir da revisão bibliográfica, análise de fontes primárias e da etnografia realizada no centro da cidade de São Paulo, conclui-se indicando que as ações de cuidado desenvolvidos por agentes religiosos inscreve-se numa pedagogia que visa disciplinar os sujeitos, por meio da conversão e, assim, afastá-lo do vício em crack ou outros entorpecentes. Observa-se que o modelo adotado por esse projeto se distanciando tanto das abordagens clássicas das Comunidades Terapêuticas, evitando-se as internações compulsórias, e ressignificando as orientações do Conselho Federal de Psicologia, sobretudo no que tange a noção de “práticas de redução de danos”.</span></p>Rosenilton Silva de OliveiraRodrigo dos Santos Silva
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2024-09-192024-09-1930111314310.46551/issn2179-6807v30n1p113-143Emaranhamentos religiosos: Debates contemporâneos na América Latina e na África do Oeste
https://www.periodicos.unimontes.br/index.php/rds/article/view/8158
<p>Tema fundante das Ciências Humanas, os estudos sobre os fenômenos religiosos são fundamentais para se compreender as lógicas de organização social, das relações de poder, da produção de hierarquias e classificações de pertencimento, constituições de identidades e de patrimônios culturais. Para além das análises que versam sobre as liturgias, cosmologias e organização institucional, também são relevantes as investigações que colocam em diálogo o campo religioso com outras esferas da vida social. Este dossiê se inscreve nesse debate ao pôr em evidência as pesquisas que têm investigado o fenômeno religioso contemporâneo e suas interfaces na América Latina e no oeste africano.</p>Rosenilton Silva de OliveiraYumei de Isabel Morales Labañino
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2024-09-192024-09-193013610.46551/issn2179-6807v30n1p3-6