A METAFÍSICA DE ARISTÓTELES E O CONCEITO DE OUSIA: NOTAS SOBRE O PRINCÍPIO DE NÃO-CONTRADIÇÃO

Resumo

Este artigo realiza uma investigação sistemática da Metafísica de Aristóteles, com especial atenção ao conceito de “ousia” (substância) e ao Princípio de Não-Contradição (PNC), pilares fundamentais da chamada "filosofia primeira". O estudo traça o desenvolvimento orgânico da "ciência buscada" pelo Estagirita, partindo da etiologia (análise das causas primeiras) até a ontologia (exame do ser enquanto ser), passando pela ousiologia (doutrina da substância) e alcançando seu ápice na teologia  (investigação do divino como causa primeira). Particular ênfase é dada à função unificadora da ousia, que permite conciliar a aparente multiplicidade do ser com sua unidade fundamental. O artigo sustenta que o PNC transcende sua formulação como mero axioma lógico, revelando-se como condição transcendental para qualquer discurso significativo e para a própria possibilidade da investigação metafísica. A análise detida da refutação aristotélica do ceticismo por retorsão (Γ4) evidencia como a negação do PNC acaba por pressupô-lo, confirmando assim seu status de princípio primeiro indemonstrável. O trabalho dialoga criticamente com interpretações contemporâneas, incluindo as perspectivas de Barnes (sobre a unidade da Metafísica) e Zingano (quanto à natureza da prova elênctica), abordando questões cruciais como a coerência interna da obra e o estatuto epistemológico da substância. A conclusão reafirma a perene atualidade do pensamento aristotélico, destacando como a articulação entre o ser determinado (ousia) e a impossibilidade lógica da contradição (PNC) constitui os alicerces do pensamento racional ocidental. Através de rigorosa exegese textual e análise filosófica, o estudo demonstra como a Metafísica se configura como obra seminal que integra de maneira original ontologia, lógica e teologia na busca compreensiva pelas causas últimas da realidade. A pesquisa ainda aponta direções para investigações futuras sobre a relação entre o PNC e a teoria da predicação no corpus aristotelicum.