Entre mundos esgotados, territórios encantados e seres outros-que-humanos: abordando diferentes aprendizados com os Pataxó
DOI:
https://doi.org/10.46551/issn.2527-2551v21n1p.61-80Palavras-chave:
Povo Pataxó; Excepcionalidade humana; Ontologias.Resumo
Tendo como pano de fundo a crítica ao humanismo ocidental, sobretudo a partir da sua noção de excepcionalidade humana, este artigo apresenta de forma sucinta um esboço da ontologia Pataxó, constituída por uma miríade de seres outros-que-humanos e lugares encantados, com o objetivo de evidenciar que a reflexão indígena representa um marco divergente das concepções que formam uma ideia do mundo ocidental como uma culminância da evolução histórica, tendo a noção de progresso como um trunfo para afirmar a superioridade do ocidente frente a tantas outras civilizações. A partir de um conjunto de entrevistas oriundas de incursões etnográficas, entrelaçam-se reflexões teóricas e conceitualizações Pataxó. A análise sugere que a ontologia Pataxó constitui-se como em um conjunto de práticas de liberdade indígena, bem como um forte recurso para legitimar o pertencimento aos seus territórios.
Downloads
Referências
ALARCON, Daniela Fernandes. O retorno da terra: as retomadas na aldeia Tupinambá da Serra do Padeiro, sul da Bahia. Dissertação (Mestrado), UNB. Brasília. 2013.
ALMEIDA, Mauro William Barbosa de. Outros Mapas. Conferência de encerramento no Seminário Outros Mapas: Cartografia e Pesquisa Social. Fundação Joaquim Nabuco, 15 a 17 de outubro, 2020.
ALMEIDA, Mauro William Barbosa de. Caipora e outros conflitos ontológicos. R@u. Revista de Antropologia da UFSCar, v.5, n.1, jan.-jun., p.7-28, 201. 2013.
ARISSANA, Pataxó. “Entrevista com Arissana Pataxó”. In. Schulze, Peter W. & SAAVEDRA, Carola. (Org.). Caderno do Instituto Luso-Brasileiro 2. 2021.
ARRUTI, José Maurício Paiva Andion. O Reencantamento do Mundo: Trama histórica e Arrantos Territoriais Pankararu. Dissertação (Mestrado em Antropologia) – Museu Nacional, PPGAS, Universidade Federal do Rio de Janeiro, 1996.
CARDOSO, Tomás Gomes; SOUZA, Fabiano José Alves. O mito do caburé e do gavião e a regra da diferença. Revista Alteridade. V.2, n. 1, maio/2016. p.109-116.
CARVALHO, Maria Rosário G. de. Os Pataxó de Barra Velha: Seu Subsistema Econômico. Dissertação (Mestrado em Ciências Humanas) – Programa de Pós-graduação em Ciências Humanas, Universidade Federal da Bahia, Salvador, 1977.
CARVALHO, Maria Rosário Gonçalves de; BIERBAUM, Bernhard Franz. Olhares Próximos: encontro entre Antropólogos e Índios Pataxó. ANAÍ (Associação Nacional de Ação Indigenista), Salvador – BA, 2009
CHARBONNIER, Georges. Arte, linguagem, etnologia: entrevistas com Claude Lévi-Strauss. Campinas (SP): Papirus, 1989.
COSTA, João Batista de Almeida et ali. Relatório Antropológico de Caracterização Histórica, Econômica, Ambiental e sócio-cultural da Comunidade Remanescente do Quilombo Lapinha – Matias Cardoso (MG). Grupo de Estudos e Pesquisas em Cultura, Processos Sociais, Sertão. Universidade Estadual de Montes Claros. Abril, 2013.
CRESSWELL, Tim. More-than-Human Geographies. In. Geographic Thought. A Critical introduction. London: Routledge, 2013. Pag. 239-260.
DESCOLA, Philippe. As duas naturezas de Lévi-Strauss. Sociologia & antropologia. V.01.02: 35–51, 2011.
DURKHEIM, Émille. As formas elementares da vida religiosa – o sistema totêmico na Austrália. São Paulo: Editoras Paulinas, 1989.
FOUCAULT, Michel. De espaços outros. Estudos Avançados, 27 (79), 2013.
HIRT, Irène. 2022. “Indigenous Mapping: Reclaiming Territories, Decolonizing Knowledge”. In The Politics of Mapping, edited by Bernard Debarbieux and Irène Hirt, 155‑185. Hoboken/London: ISTE/ Wiley.
KIRKSEY, S. Eben HELMREICH, Stefan &. A emergência da etnografia multiespécies. R@u. N. 12 (2), jul./dez. 2020: 273-307.
LATOUR, Bruno. “Onde aterrar? Como se orientar politicamente no antropoceno”. Rio de Janeiro: Bazar do Tempo: 2020.
LAVAL, Cristian. Foucault e a experiência utópica. In. FOUCAULT, Michel. O enigma da revolta – Entrevistas inéditas sobre a Revolução Iraniana.São Paulo, n-1 edições, 2019. (pag. 103-142).
LÉVI-STRAUS. Antropologia Estrutural dois. 3.ed. Tempo Brasileiro, Rio de Janeiro, 1989.
LÉVI-STRAUSS, Claude. A Lição de sabedoria das vacas loucas. Novos Estudos. N.70, novembro, 2004.
MATTOS, Izabel Missagia de. “Civilização” e “Revolta”: povos Botocudo e indigenismo missionário na Província de Minas Gerais. Tese (Doutorado) Instituto de Filosofia e Ciências Humanas – Universidade Estadual de Campinas, SP, 2002. NASCIMENTO, Marco Tromboni de S. Ritual e etnicidade entre os povos indígenas do nordeste - o caso Kiriri. Dissertação apresentada ao programa de Mestrado em Sociologia da Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas – UFBA, Salvador, BA, 1994.
PROUS, André. A couve-flor e a ostra. In. QUEIROZ, Rubens Caixeta & TUGNY, Rosângela Pereira (org.). Música Africana e Indígena no Brasil. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2006. pp. 333-344.
SOUZA, Fabiano José Alves de. Os Pataxó em morros brutos e terras fanosas: Descortinando o movimento das puxadas de rama. São Carlos, 2015.
STRATHERN, Marilyn. O Gênero da dádiva: problemas com as mulheres e problemas com a sociedade na Melanésia. Campinas, SP: Editora da UNICAMP, 2006.
VIEGAS, Susana de Matos. Socialidades Tupi. Identidades e experiência vivida entre índios-caboclos (Bahia/Brasil). Tese de Doutorado. Faculdade de Ciências e Tecnologia. Universidade de Coimbra, 2003.
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo; DANOWSKI, Déborah; SALDANHA, Rafael, “Os mil nomes de Gaia: do antropoceno à idade da terra” (volume 2). Rio de Janeiro: Editora Machado, 2023.
.png)
.png){kind=logo}
