Povo de terreiro, povo de Axé ou comunidades tradicionais de matriz africana: identidade afro-religiosa na esfera pública
People of terreiro, people of Axé or traditional african matrix communities: afroreligious identity in the public sphere
Palavras-chave:
identidade, religiões afro-brasileiras, esfera pública, intolerância religiosa, tradiçãoResumo
O presente artigo tem como objetivo analisar a emergência da identidade do grupo religioso afro-brasileiro na esfera pública. Baseado em uma análise da Audiência Pública ocorrida na Assembleia Legislativa de Minas Gerais em setembro de 2017, busca-se discutir os processos de construção de uma identidade afro-religiosa nos quais tradição, ancestralidade e intolerância religiosa ocupam um lugar de destaque. Nesse sentido, povo de terreiro, comunidades tradicionais de matriz africana e povo de axé são interpretados como categorias identitárias que abarcam tanto a heterogeneidade do campo religioso afro-brasileiro como a diversidade de perfil de seus praticantes.
Downloads
Referências
ALMEIDA, Ronaldo. Dez anos do “chute na santa”: a intolerância com a diferença. In. SILVA, Vagner (org.). Intolerância religiosa: impactos do neopentecostalismo no campo religioso afro-brasileiro. São Paulo: EDUSP, 2007.
BARTH, Fredrik. “Grupos étnicos e suas fronteiras”. In P. Poutignat e Jocelyne Streiffe-Fenart.Teorias da Etnicidade. São Paulo: UNESP. P. 185-227, 1998.
______________. “Temáticas permanentes e emergentes na análise da etnicidade”, in Hans Vermeuelen e Cora Govers. Antropologia da etnicidade. Para além de “Ethnic Groups and Boundaries”, Lisboa: Fim de Século, 19-44, 2003.
BASTIDE, Roger. O Candomblé da Bahia: rito nagô. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.
_____________. As religiões africanas no Brasil. Vol.1. USP, 1971.
CASTANHA, Taísa Domiciano. Religiões afro-brasileiras em Belo Horizonte e região metropolitana: violências, conflitos e legitimação. Dissertação de mestrado. PPGS-UFMG, 2018.
CRUZ, Robson Rogério. ‘Branco não tem santo’: representações de raça, cor e etnicidade no candomblé. Tese de doutorado. PPGSA-UFRJ, 2008.
COSTA, Sérgio. Política, esfera pública e novas etnicidades. Revista Internacional Interdisciplinar – INTERTHESIS – PPGICH UFSC, 2013.
ERIKSEN, Thomas Hylland. Ethnicity & Nationalism: Anthropological Perspectives.
London: Pluto Press, 2010.
FURTADO, Cláudio. Verbete Raça. Dicionário Crítico das Ciências Sociais dos Países de Fala Portuguesa. Salvador: Edufb, 2014.
GIUMBELLI, Emerson. O fim da religião: dilemas da liberdade religiosa no Brasil e na França. São Paulo: Attar Editorial, 2002.
MARIANO, Ricardo. Expansão e ativismo político de grupos evangélicos conservadores: secularização e pluralismo em debate. Civitas, Porto Alegre, v. 16, n. 4, p. 710-728, 2016.
MORAIS, Mariana Ramos. O Candomblé na Metrópole: a construção da identidade em dois terreiros de Belo Horizonte. Dissertação de mestrado, PUC-MG, Belo Horizonte, 2006.
__________________¬___. Nas teias do sagrado – Registros da religiosidade afro-brasileira em Belo Horizonte. Espaço Ampliar, Belo Horizonte, 2010.
MORAIS, Mariana Ramos e JAYME, Juliana Gonzaga. Povos e comunidades tradicionais de matriz africana: uma análise sobre o processo de construção de uma categoria discursiva. Civitas, Porto Alegre, v. 17, n. 2, p. 268-283, maio-ago. 2017.
NASCIMENTO, Maria Cristina. Movimento Social Negro (MSN) e religiões afro-brasileiras: questões identitárias e a promoção da igualdade racial. Cadernos do Ceas, Salvador/Recife, n. 240, p. 185-216, jan./abr., 2017.
ORO, Ari Pedro. Intolerância Religiosa Iurdiana e Reações Afro no Rio Grande do Sul. In: Intolerância religiosa: impactos do neopentecostalismo no campo religioso afro-brasileiro. (Org.: Silva, Vagner Gonçalves). São Paulo: EDUSP, 2007.
ORTIZ, Renato. A morte branca do feiticeiro negro: Umbanda; integração de uma religião numa sociedade de classes. Petropolis: Vozes, 1978.
PEDDE, Valdir; SANTOS, Everton; NUNES, Margarete Fagundes. Política, religião e etnicidade: relações e deslocamento de fronteiras. Revista Sociedade e Estado – Volume 26 Número 2 Maio/Agosto, 2011.
PRANDI, Reginaldo. Os candomblés de São Paulo: a velha magia na metrópole nova. São Paulo: HUCITEC: Editora da Universidade de São Paulo, 1991.
______________. De africano a afro-brasileiro: etnia, identidade e religião. REVISTA USP, São Paulo, n.46, p. 52-65, junho/agosto 2000.
RODRIGUES JÚNIOR, Nilton. Liberdade religiosa ou uma questão de política de identidade? Tese de doutorado, PPGSA-UFRJ, 2012.
RODRIGUES, Nina. Os Africanos no Brasil. São Paulo: Editora Nacional; Brasília: UnB, 2010.
SANSONE, Lívio. Negritude sem etnicidade. Salvador: Edufba 2004
______________. Verbete Etnicidade. Dicionário Crítico das Ciências Sociais dos Países de Fala Portuguesa. Salvador: Edufb, 2014.
SILVA, Vagner Gonçalves. Candomblé e Umbanda: caminhos da devoção brasileira. São Paulo: Ática, 1994.
______________. Neopentecostalismo e religiões afro-brasileiras: significados do ataque aos símbolos da herança religiosa africana no Brasil contemporâneo. MANA 13(1): 207-236, 2007b.
SOARES, Mariza de Carvalho. Guerra santa no país do sincretismo. In: LANDIM, Leilah (org.). Sinais dos tempos: diversidade religiosa no Brasil. Cadernos do ISER, Rio de Janeiro, ISER, 23, 1990.
VERMEUELEN, Hans e GOVERS, Cora. Antropologia da etnicidade. Para além de “Ethnic Groups and Boundaries”, Lisboa: Fim de Século, 2003.
.png)
.png){kind=logo}
