Introdução
A cidade de Brotas, localizada no interior do estado de São Paulo,
em razão de suas peculiares circunstâncias, tem sido investigada considerando
as interfaces entre lazer, esporte, turismo e sustentabilidade, como em Bahia
(2005) e Ribeiro (2012). E, mais especificamente, vem sendo campo privilegiado
para problematizar temáticas referentes às atividades ou práticas corporais de
aventura como em Carnicelli Filho (2007) e Bandeira
(2012).
Eivada de simbolismos e de interesses distintos, a construção da cidade
de Brotas como “capital brasileira da aventura”, entre as décadas de 1980 e
1990, foi articulada como alternativa econômica rentável e menos predatória
para o município, defendida pela população local como forma de impedir a
instalação de um curtume na cidade e, ao mesmo tempo, estimular o que se
entendia como vocação natural da localidade. O processo de implantação do
ecoturismo foi veiculado como uma salvação para o município, embora tenha sido
produtor de certos impactos mal geridos e de estratégias mercadológicas que,
em certa medida, incentivaram uma espécie de diferenciação do público
visitante.
A Etnografia de abordagem antropológica é o método
central desse trabalho, baseada em pesquisa de campo de imersão total da
primeira autora durante 8 meses entre os anos de 2010 e 2011. A investigação
busca estabelecer diálogos com a produção de uma memória coletiva, ao
evidenciar narrativas presentes em documentos e na transmissão oral da
população local, que legitimam a cidade como um destino turístico espontâneo e
atemporal, eclipsando, assim, os mecanismos concretos de uma ambiência
específica e as disputas de interesse que tornaram possível a transformação da
cidade em referência para o turismo esportivo de aventura. No momento atual,
ainda é bastante perceptível a veiculação dessas narrativas e dos simbolismos
que a constituem, situação que motivou a escrita desse texto.
Com esse intuito, utilizamos fontes primárias, tais como o Nosso Album de 1933 do Jornal O Progresso e excertos do “Almanach de Brotas” de 1906, localizados na biblioteca
municipal da cidade; além de materiais de divulgação do município, como website da prefeitura e folhetos
turísticos; trechos do diário de campo e conversas informais com grupos de
trabalhadores do turismo e atletas; e entrevistas semiestruturadas com dois
participantes do processo de construção da cidade como “capital brasileira da
aventura”. Essas falas serão identificadas por siglas aleatórias com o intuito
de resguardar os participantes, embora a maioria dos entrevistados tenha
descartado a necessidade de anonimato durante o processo de produção dos
dados.
Resultados e Discussão
Destacamos dois momentos principais nas
narrativas produzidas pelas pessoas ligadas ao turismo de aventura na cidade
de Brotas, que se relacionam ao aporte documental utilizado como fonte para
essa investigação: a formação geológica da região e a
fundação da cidade. Essas narrativas sugerem uma naturalização de Brotas como
destino de aventura, o que é contraposto pelo descortinamento de um processo localizado e intencional
percebido nas entrevistas, que culminou no desenvolvimento das práticas de aventura como turismo.
Bom, gente, vou apresentar pra
vocês rapidamente o que é o nosso rafting.
Ele é feito no rio, o rio Jacaré Pepira, que tem
esse nome que significa jacaré ralado. Alguns dizem que ele ganhou esse nome
porque os Jacarés que bobeavam se davam mal nas suas corredeiras e outros
dizem que os índios que viviam aqui matavam os jacarés para comer e soltavam
eles nas corredeiras pra sua pele soltar da carne. Acontece que muito tempo
depois de toda a interação da nossa população com o rio, desde os índios,
quiseram trazer um curtume pra cidade, que ia matar o nosso rio. Então, a
população se organizou pra que isso não acontecesse e pensou um jeito de
conseguir gerar empregos sem destruir nossa natureza, e aí que veio o turismo
de aventura. [...] (Caderno de campo, acompanhamento de um passeio de rafting[1]
com turistas).
Aqueles que trabalham com aventura em Brotas contam aos turistas, nas suas rotinas padronizadas
de atendimento ao cliente, uma
“história” que está contida no site da prefeitura e nos manuais e apostilas de
formação, oferecidos pelas agências
turísticas às quais estão vinculados, mas que não mencionavam referências,
fontes ou autores.
Apesar de quase não encontrarmos autores citados nestes materiais e
falas, é possível identificar fragmentos do “Almanach
de Brotas” de 1906 e do “Nosso Album” do jornal “O Progresso”,
de 1933, anuários que cumpriam o papel de informativo histórico e de
inventário do município. Além disso, o que se encontra como informação da
prefeitura e em seu website, muitas
vezes replicado nos websites de associações e agências turísticas, também se
encontra em uma historiografia sobre Brotas publicada pela Diretoria de
Turismo e Cultura, em 1996. O trabalho é encontrado em formato de livro e
intitulado Brotas:
cotidiano & história. Este mesmo projeto recolheu os artefatos que
deram origem ao museu da cidade que, juntamente com a biblioteca municipal, o
centro de inclusão digital e o centro de informações turísticas estão
localizados em seu Centro Cultural.
É possível perceber também que uma
replicação deste trabalho, em versões simplificadas e reduzidas, constitui o
corpo dos inventários turísticos realizados pela Secretaria de Turismo e
Cultura e Secretaria de Meio Ambiente da cidade, associado a trabalhos de
gestão ambiental, engenharia florestal ou gestão em turismo, muitos deles
realizados em colaboração com a prefeitura. Tais como o Plano de
Desenvolvimento Turístico (ECA - USP, Departamento de relações públicas,
publicidade e propaganda e turismo, Profa. Dra. Dóris Van de Meene Ruschmann, 1995); o Plano
de Marketing (idem, 1996); o Projeto de Aproveitamento Turístico da Primeira
Cachoeira do Astor (ibidem, 1996).
Após verificarmos parágrafos idênticos,
supomos que estes documentos se tornaram as introduções de relatórios e
informativos turísticos emitidos pela prefeitura a serem utilizados nos guias
turísticos impressos. Esses informativos, por sua vez, provavelmente serviram
de referência para as apostilas elaboradas pelas agências turísticas, quando as mesmas passaram a oferecer suas
capacitações de guias de turismo e,
posteriormente, adotaram o termo condutores
de turismo de aventura.
Queremos dizer com isso que, embora
pareçam, à primeira vista, uma meta-narrativa sem
autoria e atemporal, as narrativas sobre a cidade de Brotas - que abrangem
desde sua formação (geológica) e seu mito de origem (fundação) até os motivos
de sua conformação atual - contêm muito de uma dissolvida história tornada
oficial.
A narrativa geológica
Segundo o website da prefeitura, a cidade estaria localizada na Bacia
Sedimentar da Província do Paraná. O que caracteriza seu relevo como um
conjunto de planaltos, cuestas basálticas e morros
testemunhos que drenam suas águas para os rios Paraná e Uruguai. Segundo Ramos
et al. (1996), esta formação ficou
conhecida localmente como Serra de Brotas.
De acordo com as autoras, o processo de
sedimentação de detritos trazidos de outras áreas constituiu os arenitos da
região e o escoamento de lavas vulcânicas, por meio de fraturas na crosta
terrestre conformaram seus basaltos. A combinação da porosidade do primeiro,
que permite fluir para a superfície o aquífero Guarani[2],
com a impermeabilidade do segundo permitiu a formação de cursos d’água, tais
como os rios Jacaré Pepira e Jacaré Guaçu e os
ribeirões Pinheirinho, Tamanduá, do Lobo e dos Pintos. Ou seja, terrenos mais
permeáveis sobre rochas basálticas (mais impermeáveis) garantem, assim, a
perenidade de nascentes ou minas d’água e um fluxo mínimo constante, mesmo nas
estações secas do ano, neste caso, o inverno. Seria esta condição de rio constante, possível de descer até mesmo na baixa temporada. A decomposição do
basalto teria produzido as terras roxas da região, solos férteis que
propiciaram seu cultivo. Enquanto as áreas em que o arenito foi predominante,
desenvolveram-se em solo com vegetação de campos, que se prestaram às
atividades pastoris.
Essas
características, que remetem à formação natural da localidade, são acionadas
no aparato discursivo que naturaliza a imagem da cidade como destino
privilegiado dos esportes de aventura, como um território que nasceu para essa
finalidade. Nesse sentido, seu uso recorrente aliado às narrativas fundadoras
e que remetem a um desenvolvimento quase espontâneo das práticas de aventura, é
de fundamental importância para se compreender a construção da “capital
brasileira da aventura”.
A
narrativa fundadora
De
acordo com a publicação Nosso Álbum (1933) – citando o Dicionário
Geográfico da Província de São Paulo, de João Mendes de Almeida - a palavra
Brotas viria de pór-a-oita,
indistintamente referida como termo guarani e tupi. Segundo o periódico, esse
termo remeteria a quedas, saltos e faria alusão à sucessão de quedas do rio
Jacaré Pepira Mirim, e que teria sido associada a
Brotas por causa de sua sonoridade. Entretanto, segundo o mesmo periódico, a
palavra brotas era frequente na literatura brasileira e portuguesa. Poderia
ser uma derivação de abróteas, planta, ou ainda remeter ao brotar de plantas
que ocorria após os acampamentos dos tropeiros, ou ao brotar de olhos d’água,
hipótese compatível com as características geológicas da região. Segundo Ramos
et al. (1996), ainda, o nome pode ter sido atribuído
ao local, em referência à imagem de Santa Maria das Brotas, ou Nossa Senhora
das Brotas, estátua de meados do século XIX, para quem Francisca Ribeiro dos
Reis teria erguido a capela acima citada e que ainda se encontra na cidade.
O livro intitulado “Brotas: cotidiano
& história” (RAMOS et.al, 1996),
citado anteriormente, é a principal matriz teórica que fundamenta a história
fundacional da cidade. Segundo as autoras, atividades pastoris já estavam
presentes na localidade desde o século XVI, mas o período de maior
desenvolvimento da região deu-se com a exploração de minas de ouro por
tropeiros e, posteriormente, com os movimentos dos mineiros e dos boiadeiros
para regiões de terras virgens devido ao esgotamento da atividade mineradora.
A ocupação da região por não indígenas no
decorrer do século XVIII, de acordo com o material bibliográfico, consistiu em
entroncamentos, postos de troca, de descanso e de abastecimento para os
comboios que iam do litoral às minas. Posteriormente, da Vila da Constituição,
atual Piracicaba, à atual Araraquara. Esses pontos mantinham distâncias
aproximadas de um dia de viagem, o que equivalia a trinta ou quarenta
quilômetros, e passaram a se desenvolver em torno dos rios, para abastecimento
de água, e a se tornar referências de comercialização de produtos de
necessidade dos viajantes.
A publicação menciona a transformação da
povoação em distrito de Araraquara em 1841 e, em 1846, sua elevação à
freguesia. Em 1853, a Capela de Brotas seria transferida para Rio Claro e, em
1859, elevada à vila, para tornar-se o município de Brotas no mesmo ano. O
município já possuía igrejas, uma cadeia e duas escolas quando as atividades
agropastoris de subsistência e pequenas indústrias de cana começaram a dar
lugar ao café em sua marcha para o oeste paulista (Ramos et al. 1996).
Com a expansão do café teria se tornado marcante a
presença de imigrantes italianos na cidade e, posteriormente, da ferrovia e da
energia elétrica. A vida urbana teria crescido em importância com a construção,
por volta de 1895, de calçadas e passeios, atraindo algumas outras fábricas
para a cidade. Esta teria sido a fase áurea do município, segundo as autoras
supracitadas. Além dos equipamentos urbanos, sua natureza era exaltada e
motivo de orgulho, como se encontra no Almanach de
Brotas:
A natureza foi prodiga para com o logar em que havia de se assentar um dia a cidade de
Brotas. A menos de 1 kilômetro da cidade e a uns 200
metros da ponte despenham-se em uma bela cachoeira as águas do Jacaré-Pepira [...] Afora este salto, do
qual, materialmente fallando, depende o adiantamento
da cidade, outros há no município, muito importantes. Um está situado na
fazenda do Snr. Cyro Marcondes de Rezende. No bairro dos trez
saltos existem de facto trez saltos, sendo um delles o que fica em terras do Snr. Jeronvino
Martins, verdadeiramente medonho. Nesse logar o rio
Pinheirinho precipita-se num abysmo de uns 150
metros de profundidade. Este espetáculo é bello e
horrendo ao mesmo tempo, fascinante, arrebatador. De menos importância muitos
outros há que deixamos de mencionar (1906, p.15-16).
Percebe-se neste excerto a importância econômica
que já era atribuída ao rio e, principalmente, à sua declividade e aos saltos (corredeiras e cachoeiras),
tidos como diferencial frente a outras cidades que se destacavam
economicamente no interior paulista. Entretanto, não somente de energia
hidrelétrica e indústrias falavam estes documentos. De forma ambígua, entre o
temor e a admiração, já se falava do encantamento que a beleza cênica do rio
produzia em seus residentes e visitantes.
É esse o pensamento que me vem à idéia quando vejo essa enorme quéda
d’agua que, em movimento constante, a mugir como um leão, celebrisa
Brotas e encanta os hospedes que, pasmados, não podem occultar
a sensação mysteriosa que lhes invade a alma esse
ponto da natureza. Quanta maravilha encerra esse quadro soberbo e estupendo,
novo sempre, embora velho, admirado sempre, embora conhecido! E o viajante o admira!
Descrevel-o, quem poder?!... A natureza, essa mesma
que o poeta em feliz momento chamou a única bíblia verdadeira, tem maravilhas
ante as quaes as mais vivas tintas descoram, os
artistas da pintura vacillam e tremem e as pennas adamantinas dos poetas silenciam tímidas. E o salto
está n’essas condições. Tentar descrevel-o, pallidamente émbora, é tentar o
impossível, e a minha penna, comprehendendo
isso, revolta-se para não profanar a natureza sublime. De mais nada preciso.
Lamartine, o maravilhoso auctor de ‘Graziella’ diz
que há na naturesa cousas que não se explicam. Pois
bem; o nosso salto é uma d’ellas [...] (ALMANACH DE
BROTAS, 1906, p.119-120).
O rio, além de ser visto como o recurso a ser
utilizado pelas indústrias para o crescimento da cidade – “Ahi
estão nossas soberbas cascatas do Jacaré Pepira a
esperar pelas sonhadas fabricas de tecido, pela força e luz; esperança que
embalará pelos tempos em fora os corações brotenses patriotas” (idem, p.50) – também inspirou projetos
de espaço de lazer e prática esportiva nos moldes do clubismo, a exemplo da
natação.
Esperando pelas fábricas, ter-se-ia vivido em
função do café até sua crise definitiva. Entre 1898 a 1910 despontaria a
pecuária na região estimulada pela superprodução de café e a queda de seus
preços internacionais. A criação de gado é impulsionada em decorrência da I
Guerra Mundial, quando ocorre o aumento pela procura de carne em conservas e
congelados (OLIVEIRA JUNIOR, 2003).
Nas décadas de vinte e trinta, apesar de o
transporte rodoviário chegar à cidade, segundo Ramos et al. (1996), devido às pragas, geadas e a quebra da bolsa de
Nova Iorque, poucas fazendas conseguiram permanecer sobrevivendo do café.
Muitas delas passaram a priorizar a pecuária, outras o cultivo de algodão e
outras, ainda, se desdobraram em sítios e chácaras em negociações com
companhias de loteamento. Há uma mudança importante no número de pessoas que
passa, desta forma, a viver na zona urbana e também evasão para outras
regiões.
Após um período de estagnação econômica e do
trabalho com algodão e gado, que, segundo Ramos et al. (1996), não teria absorvido toda a mão de obra local, a
hegemonia do café seria substituída novamente pela da cana de açúcar. Desta
vez, incentivada pelo Proálcool e acompanhada pela pecuária e o plantio de
laranja. Seguindo esta nova fase de prosperidade, de acordo com Agnelli
(2006), na década de 1960, o turismo começa a despontar informalmente junto ao
movimento de famílias locais, parentes e amigos visitantes, sendo o Rio Jacaré
Pepira o principal atrativo da visitação da cidade.
A narrativa política
Na década de 1970, de acordo com a Agnelli (2006),
mais precisamente em 1978, teria sido cogitada a transferência da capital do
Estado de São Paulo para o interior. Por meio de relatos, ela afirma que esta
possibilidade incentivou loteamentos e a criação de bairros, como o do
Patrimônio, que se destinariam a atender o grande fluxo de pessoas esperado
com a mudança política.
Agnelli (2006) relata que não implementada a
transferência da capital, depois dos loteamentos muitos residentes de São
Paulo compraram terrenos em Brotas. Embora, segundo moradores atuais da
cidade, em conversas informais do trabalho de campo etnográfico, o loteamento
permaneceu quase vinte anos totalmente parado, este evento parece
significativo para a mudança do cenário de serviços da cidade, visto que os
lotes passaram a assumir a função de casa de descanso.
Com a crise do Proálcool, a cidade se vê novamente
em dificuldades econômicas e é abordada por um curtume, mas faz a opção pela
sua não instalação. Em seu lugar, a implantação do turismo é proposta. Decisão
que fora considerada de viés ambientalista pela comunidade brotense e se
ancorou fortemente nas narrativas geológicas e fundadoras da cidade.
Embora a indústria agropecuária ainda se destaque
como uma das principais atividades do município, segundo o censo demográfico
do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) de 2010, atualmente,
a maior porcentagem do produto interno bruto da cidade é atribuído ao setor de
serviços. Além disso, o mesmo senso diz que apesar da economia ser
predominantemente caracterizada pela agropecuária nos últimos anos, atualmente
de seus 21.580 habitantes, apenas 2.981 residem na zona rural, enquanto 18.599
na zona urbana. Isto está provavelmente relacionado ao processo de implantação
do turismo em Brotas.
De acordo com Di Francisco Junior
(2008), desde 1983, Brotas foi incluída na Área de Proteção Ambiental (APA) de
Corumbataí, perímetro da APA Corumbataí/Botucatu/Tejubá.
Segundo o website do Ministério do Meio Ambiente, uma área de proteção ambiental (APA) é uma área em geral extensa,
“com um certo grau de ocupação humana, considerada como sendo dotada de
atributos abióticos, bióticos, estéticos ou culturais especialmente
importantes para a qualidade de vida e o bem-estar das populações humanas”. Em
particular, sobre a APA Corumbataí, o Ministério do Meio Ambiente considera:
[...]
que as áreas apresentam um conjunto de condições ambientais que ainda
preservam elementos significativos da flora e da fauna; que as “cuestas” nelas contidas constituem-se num importante
divisor de águas, nascendo em suas encostas muitos rios e várias fontes
hidrotermais de importância econômica e medicinal; que estas áreas ainda não
foram atingidas pelas indústrias, prevalecendo nelas as atividades do setor
primário e terciário; que o conjunto paisagístico por elas formado, além dos
seus valores ambientais intrínsecos, constitui-se em anfiteatros naturais de
grande beleza cênica.
Os atributos ambientais considerados dignos de
proteção pela APA Corumbataí,
ainda segundo o Ministério do Meio Ambiente, são as cuestas
basálticas, os morros testemunhos, a vegetação remanescente de Mata Atlântica
e Cerrado, os recursos hídricos superficiais e as nascentes de rios, espelhos
d’água, represas, rios de corredeira e cachoeiras, além de seu patrimônio
arqueológico.
Criada por decreto estadual 20.960
de 8 de junho de 1983, a APA, ou a condição de pertencimento a ela, passou a
interferir na concepção de natureza brotense,
entre outros fatores, na medida em que deflagrou, desde 1984, atividades de
preservação, educação ambiental e negócios, ditos, sustentáveis no município.
Isto quer dizer, incentivou e possibilitou ações de mecanismos de participação
comunitária e de gestão ambiental, como o COMDEMA - Conselho Municipal de
Defesa do Meio Ambiente (criado em 1984). A natureza, muito representada pelo rio, neste contexto, não estaria
mais ali para servir ao crescimento urbano, mas para ser considerada de modo
sustentável no desenvolvimento humano. As antes desejadas fábricas não teriam
mais lugar no rio Jacaré, o que estimularia o setor de serviços.
Segundo Di Francisco Junior (2008),
no Brasil, desde 1985, este movimento ecologista mundial leva à discussão
formal sobre o ecoturismo. Em 1987 é identificada a primeira iniciativa de
direcionar a atividade ecoturística no país por meio do Projeto de Turismo
Ecológico do IBAMA (Instituto Brasileiro de Meio Ambiente e dos Recursos
Renováveis) em parceria com a EMBRATUR (Instituto Brasileiro de Turismo).
Em
Brotas, segundo Agnelli (2006), a partir de 1986, foram realizadas várias
reuniões com a população local, prefeitos, vereadores e representantes de
entidades sociais e governamentais para discutir a conservação do Rio Jacaré Pepira via COMDEMA. E em setembro de 1986 foi constituído
por ele o ‘Consórcio Intermunicipal para Defesa e Preservação da Bacia do Rio
Jacaré Pepira’ – CODERJ. De acordo com a autora, o
primeiro consórcio do Brasil formado exclusivamente para estabelecer políticas
para a preservação e o manejo de recursos naturais de uma bacia hidrográfica, com a participação dos treze
municípios banhados pelo rio.
O desenvolvimento do esporte e
turismo na natureza e a construção da “capital brasileira da aventura”
Segundo relatos das conversas
etnográficas, em meados dos anos 1980, os primeiros viajantes autônomos ou
mochileiros, informados pelos pesquisadores e estudiosos que mapeavam e faziam
levantamentos sobre a geofísica e o bioma da região, passaram a chegar na
cidade em maior número. Os comerciantes locais e outras pessoas que procuravam
melhores condições de vida e trabalho, começaram a identificar a situação como
oportunidade de negócio:
O primeiro turista que normalmente
chega num local que está despontando é visto como meio malucão
porque ele é um mochileiro [...] ele tem é um perfil mais desbravador,
expedicionário, independente, com experiências de vida e de corpo, de trilha,
acampamento e as vezes interessado em descobertas científicas. Então, houve
uma troca muito grande com esse turista inicial, que até ajudou a definir os
roteiros. Ele é fundamental na descoberta de um potencial, ele é o que faz as
coisas pela primeira vez (J.J.).
Agnelli
(2006) afirma ainda que, em 20 de julho de 1987, teria sido solicitada ao
governador uma audiência para reivindicar o aproveitamento das áreas de lazer
nas correntes de água e o auxílio financeiro para o tratamento dos esgotos
lançados na bacia e a proposta do Programa de Ecoturismo do Departamento de
Parques e Áreas Naturais – DEPAN teria vindo na direção desta demanda.
Acreditava-se na possibilidade simultânea de conservação dos recursos
naturais, recreação em contato com a natureza
e criação de uma nova fonte de recursos financeiros para os municípios
integrantes do Consórcio.
De acordo
com Agnelli (2006), teria sido publicado em 1990 pela Fundação Faria Lima –
CEPAM, o relatório das atividades realizadas pelo consórcio até então,
contendo também os projetos que seriam desenvolvidos na Bacia do Jacaré Pepira. Entre eles,
o Projeto Piloto do Programa de Ecoturismo consistia no que pretendiam que
fosse a “organização do acesso aos recursos naturais da região,” seguindo as
seguintes etapas: “levantamento do patrimônio histórico, artístico,
arqueológico, paisagístico, turístico e dos recursos naturais de cada
município integrante do Consórcio”; “treinamento e preparação dos recursos
humanos envolvidos no projeto”; “seleção das áreas apropriadas para o
desenvolvimento do projeto”; “elaboração dos roteiros turístico-ecológicos;
estudos de demanda turística”; “adequação do equipamento receptivo turístico;
implantação dos roteiros turístico-ecológicos”; “divulgação dos roteiros
turístico-ecológicos”; “supervisão do funcionamento do projeto”; “verificação
das metas atingidas para posterior aperfeiçoamento do projeto”.
Mas segundo Di Francisco
Junior (2008), desde 1991, o consórcio perdeu expressividade e diminuiu suas
atividades. Então, com a possível instalação do curtume na cidade, como o
COMDEMA estava com as atividades enfraquecidas e praticamente desativado, foi
constituído o “Movimento Rio Vivo”, uma Organização Não Governamental (ONG)
que tinha como objetivo ampliar a participação da comunidade e retomar as
discussões e também as ações de educação ambiental.
Acusada
por muitos de tentar barrar o crescimento da cidade, a ONG apoiava-se nas
iniciativas do COMDEMA e CODERJ ao reforçar o turismo como alternativa de
desenvolvimento para o município. De acordo com Agnelli (2006), em 1993, o município de Brotas dá início
ao processo de fomento ao turismo e o Movimento Rio Vivo passa a realizar
“expedições” que tinham como objetivo levantar o que se chamou de patrimônio natural do município, além
de avaliar e documentar a possibilidade de exploração do Turismo Ecológico em
Brotas.
A primeira apresentação do levantamento se deu em
uma exposição fotográfica realizada na cidade após a catalogação, durante a
qual, segundo Oliveira Junior (2003), os moradores locais questionavam se o
que viam era realmente o município de Brotas. Muitas cachoeiras estavam em
propriedades privadas e não eram acessadas pela população como um todo. Para
iniciar o trabalho com o ecoturismo foi preciso convencer os proprietários
destas terras do retorno financeiro e outros benefícios que a abertura de suas
propriedades à visitação poderia trazer.
Foi feita uma primeira exposição de fotografias
desse material e foi uma coisa até pouco divulgada, só foi dado um toque no
jornal regional. Depois dessa exposição e dessa chamada no jornal regional,
começou a aparecer os turistas. Então, o povo batia na casa da gente, domingo
de manhã ‘ah vocês que são da galera do Rio Vivo,
que sabe onde é tal cachoeira’, e daí a gente levava o pessoal para ver, e daí
a gente começou a sacar que isso poderia se transformar, a gente já estava
trabalhando de graça e informalmente, de uma maneira errada, então precisava
transformar isso de verdade em produto. (Eva Firmino Santana citada por
Agnelli, 2006, p.73).
Segundo Oliveira Junior (2003), um mestre em
Agronomia, numa reunião da ONG, teria sugerido tomar as rédeas do processo de
turismo na cidade abrindo uma empresa. Três jovens que acabavam de entrar na
faculdade e um colegial aceitaram o desafio. Surgia assim a “Mata D’entro”:
Nós nem conhecíamos todo o
potencial pra ecoturismo da região na época, então, montamos a empresa para
fazer o levantamento dos atrativos da região, que era um levantamento
basicamente das cachoeiras, que eram setenta, e nem as pessoas da cidade
conheciam e lançar na mídia as descobertas. E a mídia queria reportagens pós
Eco92, então, foi muita mídia espontânea. E daí foi evoluindo muito rápido.
Além do fato de que, antes disso, já havia aqui o COMDEMA,[3] o
Consórcio do Rio Jacaré,[4]
que eram coisas que já vinham ao longo do tempo. E para a não vinda do curtume,
o que nós tínhamos apresentado como alternativa ao prefeito para a geração de
empregos e renda na cidade foi o ecoturismo. Então, algumas pessoas do
Movimento Rio Vivo criaram a primeira operadora de ecoturismo da cidade que
foi a Mata D’entro (J.J.).
Além da desconfiança sobre as imagens da exposição
não serem de Brotas, outras correntes opostas à implantação do turismo
preconizavam que a cidade seria invadida por forasteiros que não teriam
compromisso com seu patrimônio e que isso levaria ao aumento da desordem e da
insegurança.
Em Setembro de 1993 foi criada, em Manaus, por ocasião do evento World
Congress On Adventure Travel
& Ecotourism, a Associação
Brasileira de Ecoturismo, que seria a primeira organização não-governamental de ecoturismo
do Brasil. Segundo seu site oficial[5],
uma organização da sociedade civil, sem fins lucrativos, que tem por finalidade: “fazer do turismo
um instrumento eficaz de desenvolvimento econômico e conservação dos recursos
naturais e culturais do Brasil”, “promover a capacitação e treinamento de
profissionais e empresários para atender o mercado e elaborar e implementar
estudos, pesquisas e projetos”. No ano seguinte, o Brasil publica sua definição oficial para ecoturismo:
Ecoturismo é o segmento da atividade turística que
utiliza, de forma sustentável, o patrimônio natural e cultural, incentiva sua
conservação e busca a formação de uma consciência ambientalista através da
interpretação do ambiente, promovendo o bem-estar das populações envolvidas.
(EMBRATUR/IBAMA, 1994, p.19)
Di
Francisco Junior (2008) afirma que, consequentemente, em 1994, estabelecem-se
diretrizes para uma Política Nacional de Ecoturismo. Além disso, no mesmo ano,
é criado um comitê para coordenar o Programa Nacional de Municipalização do
Turismo, cujo objetivo era promover uma conscientização de que a população
local seria a maior beneficiária das ações turísticas realizadas em seus
municípios. Em Brotas, estas
atividades passaram a ser organizadas dentro dos pressupostos não só do
ecoturismo, mas também do que se chamou de turismo
ativo e turismo de ação:
Quando a gente estava
com a empresa, era um grupo de meia dúzia de pessoas e a gente fazia tudo.
Então, eu lembro que nessa ocasião eu administrava a agência e os meninos eram
guias [...] não tinha gente, e assim a gente sacou que precisava abrir esse leque
e envolver mais pessoas, foi quando fizemos o primeiro curso de guias, eu e o
Renato que ministramos. Fizemos uma grande pesquisa, com SEBRAE, com EMBRATUR,
e todo material que a gente pegava era outra coisa porque o povo do turismo
era um turismo de massa, uma outra história. Pegava as fitas de vídeo, eram
umas mulheres de tailler dentro dos ônibus,
falando de vegetação, não era o que a gente fazia aqui... (Eva
Firmino Santana citada por Agnelli,
2006).
A Mata D’entro, a partir da procura crescente por Brotas
e seus serviços, passa a fazer experimentações para a criação de um modelo de ecoturismo ativo em Brotas que culmina
com a ideia de um turismo esportivo na
natureza. Assim como relatado a seguir, as noções de turismo esportivo e aventura
passam, então, a ser pensadas como um diferencial e uma alternativa para que a
empresa recuperasse seu lugar no ecoturismo.
Nós tínhamos levantado as
cachoeiras; e o que a gente fazia? Levava os turistas para caminhadas,
observação e banho de cachoeira. Só que as cachoeiras começaram a ficar
conhecidas e os turistas começaram a ir sozinhos, e os donos das cachoeiras a
cobrar entrada direto dos turistas. Então, depois de a gente fazer toda a
catalogação, ninguém mais precisava da gente. Aí a gente percebeu que a empresa
não tinha nenhum produto dela mesma, que a catalogação não podia ser uma
atividade, mas apenas um começo. Além disso, a gente percebeu que a beleza de
Bonito (MS) e outros destinos estavam despontando no ecoturismo. E começou a
pensar o que de diferente em ecoturismo a gente poderia oferecer, que as
pessoas precisassem da gente e de Brotas pra fazer. Aí entrou a questão da
aventura, do aparecimento do esporte radical misturado com ecoturismo, não
tinha muita definição pra isso, isso era 1995, mais ou menos (J.J.).
A aventura
seria, portanto, participativa e performativa, no modelo da prática
esportiva, relativa a embodied practices,
como sugerem Cater e Cloke
(2007). Mas a história da opção pelo termo aventura
para designar o tipo de turismo a que Brotas se voltou teria ainda mais uma
peculiaridade. É preciso escrutinar o processo reflexivo que soma ao estatuto
de radical a preocupação ambiental e
associa o esporte à preocupação com a segurança:
Quando Brotas começou, se usava o
termo ecoturismo e esporte radical, mas isso acabou atraindo realmente pessoas
radicais pra cá. Pessoas que não estavam preocupadas com segurança. Então, se
ele vai pular de uma pedra, como ele é radical, ele já vai pular logo de
cabeça. Ele vem sem equipamento pra fazer o rio e é isso que causa os
acidentes. E isso assustou um pouco a gente na época. E por isso a gente
trocou o radical pelo aventura. Juntou o pessoal do
meio na época e conversou sobre esse perfil mais ousado que a propaganda
atraía e até pra não deixar acontecer acidentes, manchar mesmo a beleza e a
magnitude de toda a natureza de Brotas, e por consenso nos
decidimos a tirar essa ideia de radical (T.C.).
Segundo este e outros relatos, não se
tratava apenas de repelir o perfil e a imagem de radicalidade, mas de atingir e até mesmo de produzir um perfil de turista disposto a pagar pelas
atividades oferecidas pelas agências, já
que aquele que se considerava radical
era ávido por autonomia em suas práticas. Nesta busca, notaram uma demanda de
certos clientes pela importância de
um resgate do contato com a natureza e com a família, e entenderam que este seria o público alvo a atingir e não mais os mochileiros, que buscavam formas de viajar a baixo custo. A pesquisa
de Bahia (2005) corrobora a impressão da primeira frase do entrevistado:
na década de 1980 praticamente não
existia turismo, mas agora era como se o litoral fosse a varanda, e nós
fossemos o quintal de São Paulo. Então, notamos muitos paulistanos vindo nos
finais de semana com um perfil de público familiar e disposto a gastar mais,
além do perfil jovem. Então, na prática, várias formas de turismo se
misturaram, e na primeira Adventure Fair,
em 1999, nós já começamos a pensar em definições que remetessem a prática
simultânea de todas essas formas de turismo. Pra você saber que aqui tem um
turismo de ação, mas que você pode praticar com a sua família. Então,
pensamos: o que nós podemos oferecer pra esse público? Primeiro, atividades
mais rápidas, para que eles pudessem fazer uma de manhã e uma à tarde e
pudessem aproveitar ao máximo nossos diferentes produtos em um final de
semana. Então, elas foram sendo desenvolvidas para que tivessem uma duração
controlada, fossem mais estruturadas, pra que o turista de São Paulo saiba que
ele vai conseguir acabar e voltar no horário. Esse é um turista que quer
retomar o contato com a natureza e quer emoção, mas ele não está engajado a
ponto de enfrentar riscos de desaparecimento, lesões graves ou morte, ele quer
garantias de que vai sair da experiência ileso. Então, nós decidimos tirar o
radical, pra oferecer isso a ele, como se fosse um parque de diversões da
natureza ao ar livre (J.J.).
Em 1994, de acordo com Agnelli (2006), a
Secretaria de Esportes e Turismo do Estado de São Paulo organizou e lançou o
projeto de regionalização e interiorização do Turismo. Nesse projeto, os
municípios do Estado de São Paulo foram agrupados em 14 núcleos. Brotas foi
incluída no Núcleo das Serras. Com este projeto, a Secretaria tinha o intuito
de incentivar o paulista a viajar dentro do próprio estado. Isto mobilizou a
divulgação mais ampla dos atrativos de Brotas e o incentivo à criação de
melhor infraestrutura para a recepção dos turistas na cidade.
Em 1995, Dóris Rushmann,
professora da Escola de Comunicação e Arte da Universidade de São Paulo,
realizou uma análise do material coletado pelo Movimento Rio Vivo para avaliar
a viabilidade do ecoturismo e a elaboração do Projeto para o Desenvolvimento
do Turismo em Brotas.
E todo esse processo foi inédito no Brasil.
Existiam pouquíssimos profissionais em ecoturismo. Turismo de aventura nem se
fala, quase não existia. Cursos de graduação e pós graduação, especialização
nem se citava. Nós procuramos dissertações e teses e não tinha quase nada,
elas eram mais gerais sobre turismo e citavam muito por cima. Então, foi o
começo pro próprio Brasil, Brotas foi bem inicial, uma fase de vamos
desbravar, vamos ver no que dá e aprender com exemplos da literatura, de
documentários de fora e tentar aplicar ao que a gente tinha. E os estudos
brasileiros começaram a partir disso, muitos de nós tínhamos feito faculdade
ou estávamos fazendo e trouxemos pessoas de nossas universidades pra esse
processo, alguns pesquisadores que começaram a fazer trabalhos. Então, tem
muito trabalho científico. Lá na secretaria de meio ambiente, foi feita uma
biblioteca pra esses trabalhos, todos sobre o começo do processo. E eu comprei
uns livros sobre aventura nos últimos cinco anos nas Adventure Fair de um pessoal da Educação Física e da Geografia que
traz outras referências (J.J.).
Face às duas empresas locais - uma que
tinha no trekking (Mata D’entro) e a
outra no boiacross
(Vaca Náutica) as suas atividades principais – se posicionaram duas empresas
de “forasteiros” especializadas em outros dois conjuntos distintos de
técnicas: a canoagem, especialmente o rafting (Canoar)
e as técnicas verticais (H2Omem), especialmente rapel em cachoeira. Estas quatro
empresas, competindo entre si, deram origem a dois tipos de condutores de aventura e ao formato
atual das agências turísticas de
Brotas, que passaram a oferecer todas a maior variedade possível de atividades
de aventura.
Em
1998, ano em que o número de agências
passou a aumentar vertiginosamente, Brotas conquistou o selo turístico da
EMBRATUR, tornando-se oficialmente uma cidade turística (Agnelli 2006). Mas,
além disso, uma série de eventos esportivos aconteceram em Brotas e
corroboraram para a divulgação do município e para a sua construção enquanto
cidade esportiva. Entre eles, eventos de moutain bike e corrida de aventura,
aparentemente incentivados pelo FERA - Festival de Esportes de Aventura, que
ocorrera em São Paulo em 1997, segundo Uvinha (2001), realizado pela ESPN
Brasil como prévia dos X-Games[6]
Brasil. Especificamente em Brotas, dois esportistas tiveram influência
expressiva no formato assumido pela aventura.
unto a essas iniciativas se dava o turista de aventura, figura chave para
dar concretude aos projetos políticos daqueles que transformaram Brotas em
destino turístico e daqueles que em torno de práticas radicais almejaram se profissionalizar no esporte e na condução desses turistas.
Eu já tinha feito assessoria de imprensa em São
Paulo [...]. Então a gente fez um trabalho de divulgação super seleto,
direcionado, profissional mesmo, a gente só divulgava em tv a cabo, onde o
número de pessoas que assistem é menor, o público é bacana, a gente sabe o que
a gente queria para cá, isso desde o começo, a gente queria transformar isso
aqui numa viabilidade econômica; não adianta trazer farofeiro para cidade que
detona e não dá o retorno financeiro que a gente queria, então essa coisa que
as pessoas falam que o turista que vem para Brotas é bacana não caiu do céu,
teve um trabalho árduo para a gente cativar, são pessoas viajadas, que têm um
nível de exigência grande, então, a gente teve esse cuidado em divulgar só em revista
especializada, Revista Terra, jornal, no caderno mais bacana, mas nem muito
lido, para a gente andar do tamanho das pernas (Eva Firmino Santana citada por
Agnelli, 2006).
O fato de ter sido instituído pela
prefeitura, mais recentemente, o dia do turismo, feriado municipal no qual as
pousadas da cidade oferecem um café da manhã comunitário para a população e as
agências turísticas, organizadas
pela ABROTUR (Associação da Empresas de Turismo de Brotas e Região), oferecem
um número determinado de cortesias de passeios aos moradores, e a instituição
do dia do condutor de aventura,
celebrado por um churrasco, que podem ser vistos como políticas de
compensação, reforçaria o argumento de que a aventura não era implementada e/ou acessível para grande parte da
população local, assim como também problematiza Ribeiro (2012).
Entretanto,
também percebemos que a apropriação da aventura
por outro tipo de público não pôde ser evitada por sua elite intelectual
idealizadora. Isto está revelado nas narrativas sobre o “boom” do turismo de aventura. Mesmo com esse
cuidado na divulgação, não havia mecanismos para impedir o acesso de outros
tipos de visitantes e o interesse de outro tipo de população local, não tão
“bacana” segundo seus critérios.
Em
1998, Brotas sentia fortemente as consequências do aumento do número de
turistas por temporada e foi
assinado um termo de cooperação técnica com a Fundação Florestal, entidade
ligada ao Instituto Florestal do Estado de São Paulo, elaborando-se, assim, uma
agenda ambiental e de controle do produto turístico. Mas, somente em 2001, foi
efetivamente publicada a Política de Desenvolvimento e do Turismo Sustentável
de São Paulo, conferindo autonomia aos governantes municipais para que
elaborassem suas próprias diretrizes e leis.
Neste período, entretanto, Brotas já entrava em
sua fase de saturação e enfrentava dificuldades.
No começo a gente controlava a mídia, era uma
mídia que os caras vinham e a gente que fazia o contato, eles escutavam o que
eu queria que eles escutassem, eles viam o que eu queria que eles vissem,
então eles divulgavam o que eu queria que eles divulgassem. Depois de um certo
momento, quando Brotas ficou na moda, a gente tinha uma mídia espontânea, é a
mídia free
e que essa você não segura[...] a gente tentava podar dentro do possível, já
havia um canal maior via prefeitura, porque algumas coisas passavam por lá,
quase tudo na verdade, mas muita coisa você nem fica sabendo, então, esse
segundo momento de mídia teve os dois aspectos, positivo de um lado e negativo
do outro, porque daí você começa a divulgar demais, começa a vir gente demais.
Nesse boom, nesse momento de mídia, de modinha, veio muita gente pra cá, gente
bem intencionada e gente mal intencionada. Pessoas que apareciam, não por sacanagem,
mas por falta de competência e conhecimento mesmo e faziam besteira. Porque
para montar um negócio você precisa de dinheiro, e o povo abria agência aqui
como se abria um boteco (Eva Firmino Santana citada por Agnelli, 2006).
Quanto ao monitoramento de impacto ambiental,
segundo Magro et al. (2002), os
problemas mais frequentes relatados por estudos nos sítios turísticos em
Brotas foram: erosão e drenagem deficiente, relacionadas diretamente com a
localização, a falta de planejamento e manutenção das trilhas que levam às
cachoeiras, ou seja, a largura excessiva de algumas trilhas em locais sujeitos
a formação de lama, surgimento de trilhas não oficiais e árvores danificadas.
Segundo Agnelli (2006), embora o turismo tenha
sido uma alternativa contra a implantação de uma atividade poluidora (como o
curtume), ainda que seja visto como indústria não poluidora, ele é, de
qualquer forma, uma indústria, e como tal, criada para ser lucrativa.
Quando se percebeu que a atividade ecoturística
gerava ainda mais empregos, rendas e tributos que o curtume, para a autora,
houve uma banalização de conceitos técnicos e científicos relacionados ao
ambiente. Na ânsia de aproveitar o que foi visto como uma oportunidade e uma
demanda de mercado e com o aumento do número de empreendedores no mercado
turístico brotense, teria havido um uso indevido dos conceitos desenvolvimento sustentável, turismo sustentável e ecoturismo. Ela conclui que o uso do
prefixo “eco” foi atribuído a qualquer empreendimento baseado na natureza com
o objetivo de atingir um nicho de mercado cada vez maior, e não
necessariamente para protegê-la.
A invenção da figura do turista de aventura, esse que geraria a riqueza para a cidade,
traz novas preocupações em torno das críticas ambientalistas. Paradoxalmente,
toda a discussão em torno da segurança, da aventura
segura ao homem, poderia gerar uma “insegurança ambiental”. O relato a
seguir une impressões dos dois tipos sobre as consequências negativas e
positivas do processo turístico de Brotas que são mutuamente possíveis.
E eu fico feliz de ver como meninos que começaram
com a gente aos 15 anos hoje, aos 30, definiram suas vidas e suas profissões a
partir da aventura. Alguns são professores de educação física, outros
militares, bombeiros, né, ou fizeram bacharelado em turismo, fazem mestrado em
alguma coisa relacionada com gestão ambiental, essa foi a influência. E houve
muita troca entre o turista e a comunidade local. As pessoas ficavam amigas,
umas conheciam coisas das outras. Os locais conseguiam contatos, capacitação,
oportunidades fora daqui. E aconteceu muito de turistas largarem tudo e virem
pra cá abrir um negócio de aventura, ou guiar por um tempo. O turismo
proporciona isso. O mais importante são as pessoas, a vontade de se
relacionar, de sair do isolamento da grande cidade e do apartamento. E aqui o
cara vê que uma pessoa mais humilde pode ter conhecimentos práticos que o
executivo não tem e eles conseguem trocar. Mas a gente sabe que tem o risco,
que na verdade é a tendência agora, da Disneylândia de aventura, que é a
automação. O modelo de operação, os procedimentos bem definidos e o aumento do
volume de turistas pode fazer perder isso, as
características filosóficas que eram a base no começo (J.J.).
Em 2002, a Prefeitura Municipal, o COMTUR, a Eco
Associação, ONG envolvida com a formação de polos de ecoturismo no Brasil e a
Escola Superior de Agricultura Luiz de Queiroz (ESALQ-USP) realizaram um
trabalho de monitoramento do impacto ambiental de alguns sítios turísticos e o
levantamento do perfil do turista que visitava o município. Elaboraram, em
seguida, o Plano de Manejo do Público Visitante: uso turístico do ambiente
natural em Brotas, o Sistema Municipal de Controle da Visitação Turística
(SMCV) e a Lei sobre o Licenciamento para Turismo Ambiental. Em 2004, foi
criada a Associação Brotense das Empresas de Turismo de Brotas e região, a
ABROTUR que, segundo seu website,
tem como objetivo “fortalecer o destino turístico procurando harmonizar as
exigências ambientais, econômicas e sociais do mundo moderno”.
Nesse momento, o poder público local e os
empresários procuram estabelecer ações conjuntas. Uma delas é o Projeto
Empreender, do SEBRAE, no qual foram discutidos os problemas do turismo local
e que exaltou a necessidade de normatização do turismo, como parte da Política
Municipal de Desenvolvimento do Turismo Sustentável. A normatização
representou um fator de promoção de Brotas frente a outros municípios
brasileiros que pretendiam iniciar ou consolidar um processo de implantação da
infraestrutura necessária para a atividade turística.
Segundo Agnelli (2006), a normatização foi feita,
virou lei, mas não havia fiscalização suficiente para averiguar a obediência a
essas normas. Entretanto, sua elaboração alavancou uma discussão sobre a
necessidade de uma normatização a nível nacional e de um órgão normatizador. E
teve como consequência a criação da ABETA, Associação Brasileira de Empresas
de Ecoturismo e Turismo de Aventura, que representou os empreendedores membros
nas instâncias federais e galgou convênio com o Ministério do Turismo para implantação
do programa nacional Aventura Segura, com Inmetro e ABNT. Análise da relação
desta com entidades esportivas não cabe no presente artigo, mas está em parte
em Bandeira e Amaral (2020).
Considerações
finais
Com
o intuito de descortinar o desenvolvimento de um processo de construção de um
destino ecoturístico e esportivo que culminou em seu conhecimento como “capital
brasileira da aventura”, esse artigo objetivou contrapor narrativas sobre a
cidade de Brotas, que remetem a uma vocação natural da localidade como destino
de aventura, a falas de pessoas envolvidas com o turismo na cidade.
As
entrevistas, aliadas à um aporte documental que estruturou essa construção em
meio a uma ambiência que legitimou o turismo como atividade econômica
promissora no país, demonstram nuances de um processo direcionado não apenas
ao impedimento da instalação de um curtume na cidade, mas ao reconhecimento do
potencial lucrativo do turismo esportivo de aventura. Tal percepção motivou a
consecução de estratégias concretas de ação, que se direcionavam até mesmo à
escolha do público frequentador da cidade, em uma clara tentativa de se criar
um perfil consumidor considerado adequado.
Percebemos,
assim, um processo proposital, voluntário e interessado, ancorado nas possibilidades
de um período histórico específico, distante das narrativas fundacionais
repetidas de forma padronizada nos veículos de informação.
